四旬節の前の日曜日の御言葉は、ルカによる福音書の箇所からあり、キリスト教生活の基礎を示します：それは救いのためにこの世に来られたイエスを中心とし、イエス様を模倣して、隣人愛に基づく召命と同時に宣教です。つまり、キリストとともにあることが、必然的にキリストの「ような」存在にならなければならないのです。しかし、イエス様の「ように」なるにはどうしたらいいのか、という疑問が湧いてきます。その答えは、この日曜日のミサにあります。
シラ書の一節は、「言葉は心の思いを明らかにする」ので、人は話し方によって認識される、という非常に人間的な、しかし重要な教えを提示している。だから、人をほめる前に、その人の話し方に注意しなさい。話し方は「人の試金石」なのだから。
ルカの箇所は、先週の日曜日と同じく、「よく準備された弟子は...その教師のようになる」という「方法」に私たちを立ち戻らせます。そうでなければ、その弟子は誰かに教えることは何もありません。なぜなら、その弟子は「別の盲人を導く」盲人に過ぎないからです。つまり、キリストの弟子であることは、主イエスの模倣以外にあり得ないのです。
したがって、福音の箇所は、主に倣って改心するよう呼びかけるものとなっている。さらに、「人に教えようとするキリスト信者は、まず自分自身を改心させ、自分の目に映る丸太を取り除かなければならない」と付け加えた。世の中に善の果実を実らせるのは、「良い木」であることを知る者だけである。キリストの弟子たちは、個人的な生活の中で実を結ぶことによって認識されます。しかし、良い実を結ぶ方法を知っているのは「良い人」だけである。世界における善、キリスト教社会における善、社会における善は、心に「善き宝」を持っている者によってのみもたらされる。これらはすべて、「口は心にあふれるものを表現する」という結論に集約される。
善は、今日、かつてないほど、善でなければ行えないという教えです。良い木でなければ、良い果実は実らないのです。個人の改心なくして、使命はありません。神に忠実な心なくして、人は善を生み出さず、世界を変えることはできません。これは、人々を神から遠ざける世の中の悪について、よく文句を言う私たち全てに向けたメッセージです。
主が世界を変えることができなくなったのではありません。その代わり、私たちクリスチャンは、自分自身が改心していないことがあまりにも多いのです。もし、私たちが信頼できる証人でないなら、どんな証人になるのでしょうか。
教会の罪に対する苦悩の中で、教皇が世界の司教団と会見したこの日、心の転換を求めるものです。今日、教会の使命は、かつてないほど、教会のものたちの改心を必要としています。モヨリ神父
＊作者の絵 寺脇まなせ
